重回七七种田养娃_重回七七种田养娃 第12节 首页

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   重回七七种田养娃 第12节 (第2/2页)

好拦着。

    ??于是又去给许世彦叠了厚厚一摞煎饼,炒上一罐子酱,再煎一些小鱼干什么的。

    ??每一样都仔仔细细弄好,装到一个大背囊里。

    ??放山要选好日子进山,不选初一十五,不选初四,多数都是选三、六、九这样的日期。

    ??七月初三上午,许世彦收拾好行囊,背着六七十斤的东西,出发了。

    ??大房子就在江边,江两岸到处都是石砬子,在大房子村南面不到二十里的地方,一处石砬子上有个天然形成的山洞。

    ??山洞里有石桌石椅等,宛若天成,当地人都传,那可能是神仙居住过的地方,所以也被当地人叫做“仙人洞”。

    ??许世彦依稀记得,上辈子好像就是今年,村里有人在仙人洞附近挖到了大货。

    ??所以,他出了村子就一路向南,往仙人洞的方向。

    ??大房子地处偏僻,交通条件不利于采伐,所以周围的森林破坏没那么严重。

    ??越往南走,没了村落,树林也越来越茂密。

    ??粗壮的大树枝叶繁茂,遮天蔽日,哪怕是八月炎夏,树林里也不见燥热,处处阴凉。

    ??身处翠绿的林海之中,呼吸着林间清新湿润的空气,耳边是鸟儿清脆的鸣叫。

    ??这一切听起来似乎很美好,可实际上呢?阴凉潮湿的地方最容易滋生蚊子。

    ??这些吸血的家伙感觉到人的存在,会随时随地跟着,寻找机会下口。

    ??除了蚊子,还有小刨锛儿、瞎眼蒙等,不停的在人周围飞舞,一旦找到机会,就会狠狠地来一口。

    ??所以进山的人,多数都抽烟,可以熏跑那些烦人的小东西。

    ??不抽烟的人,也有办法。

    ??从树上掰下来一块老牛肝点燃,或是拿在手里,或是用枝条缠住了绑在头上。

    ??老牛肝燃烧没有明火,只有青白的烟,那些烟是蚊虫的克星,这样就能舒服一些了。

    ??第十八章 放山的规矩

    ??长白山地区采挖人参的历史,可以上溯到女真或是渤海国时期。

    ??那个时候,人参就是东北少数民族向中原王朝进贡的贡品,可见其价值。

    ??成百上千年的发展,无数穿梭在深山老林里寻找人参的先辈们,留下了许多经验和规矩。

    ??在以前,有专门的参帮,就指着放山挖参过日子,这些人从春天开始进山,一直到落雪前出山。

    ??放山的季节,按照人参生长的不同时节,可以分成芽草市、青草市、韭菜花市、小夹扁儿市、大夹扁儿市、青榔头市、红榔头市、黄罗伞。

    ??这其中,数着红榔头市最容易。

    ??这个时节,参籽成熟,红艳艳的一簇,迎风摇曳,就好像是在向人招手。

    ??万绿丛中一点红,最是显眼不过。

    ??所以,大多数人都会赶在这个时间进山。

    ??希望能在茫茫林海中遇到一棵大货,挖回去卖个好价钱,改善生活。

    ??许世彦背着行囊,穿越林海,一路来到了仙人洞附近。

    ??他自己一个人,不打算走太远了,就把这方圆十多里的地方定为山场。

    ??放山人进山,第一件事就是拜山神爷老把头。

    ??用三块石头,两竖一横搭成“老爷府”,也就是山神爷老把头的庙。

    ??在老爷府前插上三根细树枝代香,跪拜祈求山神爷保佑平安发财。

    ??拜完山神,要选一处背风向阳的山坡,搭地戗子,也就是放山人所住的窝棚。

    ??先用快当斧子砍三根木杆,再扒一些杨树、榆树的软树皮将木杆绑起支三角架。

    ??从桦树上扒下整张的桦树皮,苫在上面防雨,里面铺上干草和兽皮防潮,这就算是放山人临时的家了。

    ??地戗子搭好,还要去周围砍一些干柴。

    ??长白山的夜间很凉,野兽也多,生火堆可以取暖、驱赶蚊虫、防止野兽、为迷路的人指引方向。

    ??柴禾的摆放也有讲究,得顺着,取顺利之意。

    ??忙活完这些,大半天也就过去了,于是生火烧水,吃饭休息。

    ??第二天早晨吃过早饭,开始正式放山了,也叫压山、开山、压趟子、撒目草。

    ??如果是成帮结伙进山,人多,压山之前要所有人站在一起,齐声大喊,目的是惊走野兽,也叫晃山。

    ??许世彦一个人,又仗着此地离大房子还不算太远,野兽不多,也就省了这晃山,直接手拿索宝棍,离开窝棚往山里转悠。

    ??索宝棍,也叫索拨棍,六尺长的一根木棍,顶端系一根红绳,红绳两端拴着铜钱。

    ??山林中草木茂盛,草丛中不知道藏着什么。

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