第219节 (第1/3页)

    ??每解决一样大难题，都能够大大增加人类的生存率，极大的提高族群的数量。

    ??现在一个大夏朝的直属州，就是百万人口之巨，一州之地，便是古之一国，甚至一朝。

    ??人间的战争的规模，也是随着时间的推移在不断升级、加强。

    ??人祖们的崛起、变强，是有一个循序渐进过程的。

    ??而魏昊没有。

    ??当然，魏昊并非没有优势，至少所处的这个时代，人口更多，也不至于闹市之中担心猛兽毒虫。

    ??人类内部的争斗、伤害，时不时都要比天灾来得还要大一些。

    ??“说起来，如今我也终于明白，为什么大夏朝的县城，多以‘五’字开头。我本以为是要利用风水五行，现在根据人龙两族的传说、典籍，可以肯定不是。”

    ??“君子，这都要去阴间了，还说这些做什么。”

    ??“知道这些，才是我去龙墓的底气之一。别忘了，我的天赐流光镇魂印，可是有两座城池的分量。”

    ??“这又有什么干系？”

    ??对于不知道的典故，狗子也是一头雾水。

    ??“大禹王以‘五’字命名天下县城，其实就是以‘五’监督天下‘百里侯’。这个五，可以是‘五刑’，但也可以是‘五教’。”

    ??“咦？君子有长进啊，居然知道‘五刑’和‘五教’。”

    ??“……”

    ??狗子一脸欣慰，魏昊则是相当无语。

    ??“‘五教’我知道，是母慈子孝、兄友弟恭、父义。”

    ??燕玄辛也是眼睛一亮，“是极是极，一定是这样，若无‘五教’，人族不会如此昌盛，遍布神州，繁衍八方。”

    ??哪怕人族在神州之外的八州过得比较艰苦，但至少有一点比八州生灵要强，那就是八州生灵在神州，基本连做附庸的资格都没有。

    ??甚至连祭祀，都不会拿来当“牺牲”，不够资格。

    ??“五行变化其实是表象，修行者以为如此，实际上，看似多变的五行神通，反而是帝禹不看重的地方。隐藏在背后的‘五教’，才是构建人类社会的基石。”

    ??换位思考之后，再根据多种信息综合来看，魏昊觉得人皇不会那么无聊，就想着做个猪圈养猪。

    ??人祖人皇们不是奶妈，如果什么都靠他们，人类就彻底成了他们的私产，而不是族群同胞。

    ??英雄要为同族而战，跟同族本身无关，是他个人的意志。

    ??同时，族群中任何一个人，也没有资格要求英雄一定要为他们服务。

    ??想通之后，魏昊顿时把诸多不解的地方都想通透了。

    ??之前在湖神庙跟三公主喝酒时，他也琢磨过为什么人祖不直接从大罗天返回，然后把杂七杂八的邪神全部消灭干净。

    ??现在却是明白了，如果什么都要靠人祖，凡人不如一个个排队等死。

    ??正如他可以路见不平拔刀相助，但如果对方有能力自己反抗，那么置若罔闻也绝非罪过。

    ??原本复杂的念头、心绪，瞬间平复，魏昊心中有感，五指伸开，“烈士气焰”凝聚在掌心，竟是由橙黄带白逐渐变得湛蓝。

    ??狗子见状，顿时大喜：“君子！你又变强了！”

    ??“可惜我不如你，还能总结成功法。”

    ??要是这本事可以传授出去，怕是多了一堆强者