第三百六十章 热闹的洛阳（七） (第1/2页)

这才是真正的道士！
  就和后世的佛门一般。
  现在的和尚，喝酒吃肉就不必多说了，还杀人。
  种种戒律，还没有完善，其行为没有制约。
  完全没有融入中华文化之中！
  所以，刘辩不会在此刻大兴佛门。
  除非逼不得已。
  然而，道门也并非步入正轨。
  天下仍然有妖道作乱。
  刘辩怎么可能坐视不管？
  道人讲究清静无为、顺其自然。
  一旦道人有了政治立场，就有了敌我之分。
  道人一门心思治病救人、拯救苍生，刘辩不介意把他们供起来。
  甚至立圣人碑！
  可是看看张角，建立太平道，没救成百姓，反而让大汉陷入水深火热之中。
  汉中张鲁，也割地而治。
  种种行为，都是对大汉的挑衅，完全不把刘辩放在眼里。
  该打压！
  还有一种江湖术士，没什么本事，却假借道家的名头，四处招摇撞骗……
  该抓！
  至于封衡这种医者，刘辩最为敬佩！
  就算是赶路，也不忘为人诊治。
  简直就是一步救一人！
  历史上，曹操广招天下异人，其中就包括封衡、华佗、左慈等一十六人！
  全都是大能之士。
  而今刘辩不过是重演罢了。
  汉室，始终是人心所向。
  当初甘始曾经问封衡，为何不出山。
  以他的医术，足以成为达官贵族的坐上宾。
  甘始反而被问得词穷了。
  “衡志在医术，心在民众。”
  “济世医疾，解除民苦， 衡平生足矣。”
  “岂能为名利而动心乎？”
  如今封衡为刘辩讲医，讲养生。
  这就非常耐人寻味了。
  作为可以拉拢的人之一，刘辩允许封衡有一点小秘密。
  就算济世救人，也是追求不是吗？
  与刘辩交谈过后，封衡的第一句感慨就是：
  “黄巾之乱时，天下百姓多有饿死者，易子而食。”
  随后他话锋一转：
  “陛下登基不足十载，就改变了四州的面貌，可喜可贺啊！”
  “尤其是司隶，百姓富足……”
  封衡称赞了朝廷的功绩，出于怜悯之心，他还是忍不住提了一嘴：
  “只是异族之民、战败的大汉百姓，还请陛下同视之。”
  这怎么可能？
  且不说异族。
  若是安居乐业的百姓，和造反的叛逆一个待遇。
  定会衍生更大的不公！
  如此一来，岂不是人人都要造反？
  反正只要不当场死亡，就没事。
  至于百姓是被蛊惑的这种话……人傻做错了事，就不需要付出代价吗？
  更何况，刘辩只是让他们做免费劳力罢了，又不是没有活路。
  而封衡之所以会这么说。
  当然是只关心“医疗”方面。
  异族，最典型的就是战败的匈奴和羌人，做最苦最累的活。
  比如修路、兴修水利、挖矿之类的。
  倒不会让他们饿着。
  就是不能生病！
  一旦生病，就等于自生自灭。
  大汉百姓尚且救不过来，更何况是生病的异族？
  这个制度，没有完善。
  或许封衡是见到了什么，因此有此一说。
  刘辩的能力，足以改变这一点，只不过他还没有奢侈到那种地步。
  “陛下，人命关天啊！”封衡