第62节 (第4/4页)

南宣真的能够考中前三甲，他们绝对不会阻拦他重回父族，所以张氏才会答应让李南宣认到李大伯名下。

    ??李南宣的生父半生蹉跎，为家族不容，无法和妻儿团聚，仕途上也是浑噩浑噩，没有什么建树。他寒窗十几载，一头青丝熬成满鬓风霜，平生最大的心愿，就是有朝一日能够蟾宫折桂，让家族长辈对他刮目相看，让那些曾经取笑他的族人俯首帖耳听他的指派。

    ??壮志未酬，身已腐朽，他抑郁而逝，临终前仍然放不下执念，要求儿子必须用三甲功名去撬开父族的大门。死死盯着李南宣把誓言重复三遍之后，他才舍得闭眼。

    ??他撒手之后，未亡人张氏痛不欲生，惟有靠他的遗志苟延残喘，他留给张氏的，除了伤痛和麻木，还有更加执着和疯狂的执念。

    ??因为这个执念，李南宣埋头书本，焚膏继晷，日以继夜，一刻不敢松懈。他写出的文章得到先生夸赞的次数越来越多，人也一天一天的消瘦下去。他不能放松，也不敢放松，亡父临走之前的不甘和愤恨始终压在他的心头，沉甸甸的，让他透不过气。而且哪怕他从不松懈，张氏依旧一次次耳提面命，让他必须铭记生父的遗志。父母的双重执念，织成一张罗天大网，将他罩在其中，除非完成父亲的遗愿，他这一生，都将无法摆脱父母的束缚。

    ??李大伯和周氏不明白张氏为什么坚持要李南宣考中前三甲，在他们看来，李南宣能考中秀才，成为名正言顺的读书人，就很值得高兴了，何必非要强求头三甲呢？

    ??周氏不是没劝过张氏，然而张氏整天以泪洗面，形容枯槁，唯一支撑她活下去的理由，就是抚育李南宣，以告慰亡夫的在天之灵，周氏根本劝不动她。

    ??夫妻俩不忍李南宣一辈子被父母的执念拘束，将他过继到自己膝下，除了确实喜欢他的人品之外，也是出于同情和怜惜。

    ??在夫妻俩看来，科举考试哪有那么简单。三年一次乡试，举人大约不过千。三年一次会试，考中者两三百。瑶江县不是名额充裕的天子脚下北直隶，也不是文风昌盛的文人之乡江南，历来人才凋零，自隋唐开创科举以来，瑶江县从未出过状元、榜眼或是探花，甚至能顺利入宫参加殿试的士人都属寥寥。能够侥幸考中举人，就能在本地县志上留名，足够族人念叨个几十年。

    ??李南宣真正开始一心攻读诗书才多久？没有名师指导，没有族人帮衬，想要一飞冲天，简直是痴人说梦。

    ??假如张氏转不过弯来，她可能真的会让李南宣一辈子这么考下去，好好一个少年儿郎，哪能把一辈子的光阴都蹉跎在一个极有可能永远无法实现的执念当中？

    ??读书人靠科举考试扬名立万，走上仕途，但科举考试并不是读书人的全部。没看到清高如孟举人，都晓得开馆授徒，挣些银两束脩养家糊口么？孟云晖得中秀才之后，也没有继续沉醉书本，而是迅速走出家门，和本县文人结交往来，为将来铺路。

    ??连李大伯和周氏这样的老百姓都晓得，读书人想要更进一步，靠的不全是从书本上领会的学识，他们的生活，也不仅仅只是一场场考试。

    ??可看张氏教育李南宣的法子，分明是压抑李南宣的一切需求，把他培养成一个只知道读书考试的工具。

    ??张氏这头听不进任何劝说，李大伯和周氏只能从李南宣身上想办法，他们并不想阻止李南宣为父争光，但也不想看着李南宣踏上他父亲的老路。人活着，需要一个想头，但也不能为了一个虚无飘渺的想头而陷入疯魔。

    ??李大伯的方法简单粗暴：先试着让李南宣接触李家的家务事。柴米油盐酱醋茶，生活中的繁琐小事，看似简单寻常，其实哪一桩都饱含世情学问，李南宣就像一个无欲无求的苦行僧，浑身上下，找不到一丝破绽，让他沾染一些烟火气，才能打破他身上的禁制。

    ??无奈李南宣性子冷清，又是在寺中长大的，养出一副冰山性情。李大伯使出浑身解数，依然不能从这个嗣子身上找到其他波动情绪，不过李大伯一点都不泄气，依然乐此不疲地为软化李南宣努力着。

    ??至于曾在张氏面前立下的、不会阻止李南宣认祖归宗的许诺，李大伯压根没放在心上。

    ??一来，每届科举考试，能够大浪淘少得中前两百的，个个都是人中龙凤，随便拎一个出来，无不是出口成章、才思敏捷，前三甲哪有这么好考的？哪怕偏心如李大伯，也没奢望过李南宣能够拔得头筹。